有一个笑话，一个叫刘大的人，做50大寿，他想请几个朋友来热闹热闹。生日那天，刘大特地邀请好友张三、李四、王五和赵六来家聚餐。几位朋友都来了，就剩赵六还没有来。酒席已经摆好，大家坐着等赵六。等了好一会，总不见赵六来。刘大心里很着急，脱口说出：“哎！该来的不来。”话一出口，张三多了心思，他想：既然赵六是该来的没有来，那我就是不该来的了！于是，起身就走了。刘大看到张三走了，连忙说：“喂！不该走的又走什么。”李四一听，心想：张三是不该走的，看来我是该走的了。于是也起身便走。刘大见李四走了，两手一摊对王五说“我又不是讲他该走。”王五一听，心想：只剩下我一个了，一定是讲我该走了。谁希罕你这餐饭，请我来，又赶我走，真不够朋友。于是王五也气愤地走了。
刘大这下傻眼了，大声地在后面说：“你们怎么都走了。”
刘大的生日没热闹成，反而得罪了朋友，最后，还不明白是怎么得罪的呢！
还有一个笑话，也能给我们同样的教益。从前，有一个秀才，到集镇上去买柴。他远远看见一个卖柴的农夫，就大声喊道：“荷薪者过来！”（意思是说：担柴的过来。）卖柴的农夫当然听不懂这位秀才的话，但“过来”两个字是懂的，加之，又看到秀才向他招手，便挑着柴过来了。秀才问：“其价几何？”（意思是说：这柴卖多少钱。）卖柴的农夫还是听不明白，但“价”字的意思还是懂的，就说了柴的价钱。这位秀才嫌贵了，便说：“外实而内虚，烟多而焰少，请损之。”（意思是说：这柴外面实在而内面空虚，烧起来必然是烟多而没有什么火焰，请减价。）秀才这几句文绉的话真把农夫搞糊涂了，只好挑起柴就走。秀才看农夫掉头走了，连忙在后面喊道：“请留步！请留步！”（意思是说：请不要走！请不要走！）这位卖柴的农夫不仅没有留步，而且越走越快了。
秀才不仅没有买到柴，而且始终不明白这个农夫为什么要走。
两个笑话给我们一个共同的启示：说话一定要得体。刘大讲话，意思含混，容易使人产生误解，意思表达不清，因而得罪了朋友，好心办了坏事。秀才讲话，不看对象，对农夫讲话，之乎也者，没有文化的农夫当然听不懂。说话不得体，也是同学们作文中的常见病。
刘大这下傻眼了，大声地在后面说：“你们怎么都走了。”
刘大的生日没热闹成，反而得罪了朋友，最后，还不明白是怎么得罪的呢！
还有一个笑话，也能给我们同样的教益。从前，有一个秀才，到集镇上去买柴。他远远看见一个卖柴的农夫，就大声喊道：“荷薪者过来！”（意思是说：担柴的过来。）卖柴的农夫当然听不懂这位秀才的话，但“过来”两个字是懂的，加之，又看到秀才向他招手，便挑着柴过来了。秀才问：“其价几何？”（意思是说：这柴卖多少钱。）卖柴的农夫还是听不明白，但“价”字的意思还是懂的，就说了柴的价钱。这位秀才嫌贵了，便说：“外实而内虚，烟多而焰少，请损之。”（意思是说：这柴外面实在而内面空虚，烧起来必然是烟多而没有什么火焰，请减价。）秀才这几句文绉的话真把农夫搞糊涂了，只好挑起柴就走。秀才看农夫掉头走了，连忙在后面喊道：“请留步！请留步！”（意思是说：请不要走！请不要走！）这位卖柴的农夫不仅没有留步，而且越走越快了。
秀才不仅没有买到柴，而且始终不明白这个农夫为什么要走。
两个笑话给我们一个共同的启示：说话一定要得体。刘大讲话，意思含混，容易使人产生误解，意思表达不清，因而得罪了朋友，好心办了坏事。秀才讲话，不看对象，对农夫讲话，之乎也者，没有文化的农夫当然听不懂。说话不得体，也是同学们作文中的常见病。
