中国之传统数术，都是全息学的具体应用。所谓“全息”hologram，意指：
一切事物都具有四维立体全息性；同一个体的部分与整体之间、同一层次的事物之间、不同层次与系统中的事物之间、事物的开端与结果、事物发展的大过程与小过程、时间与空间，都存在着相互全息的关系；每一部分中都包含了其它部分，同时它又被包含在其它部分中；物质普遍具有记忆性，事物总是力图按照自己的记忆中存在的模式来复制新事物；全息是有差别的全息
面相学的全息学原理，可分二个层面来论述。
第一，不同层次与系统中的事物互为全息，人身person与人生life是两个不同系统，两者互为全息。所以，我们可从人身提取全息信息(即体相学)，得知人生信息。
第二，个体的部分与整体之间互为全息。以人身为整体，则头部为局部，头部全息着整体人身、人生信息。所谓面相学，即是一门从人头部提取人身、人生信息的学问。
古人在体相学、面相学等方面积累了丰富的实践经验，但在全息理论的运用上，基本上还是一种天才式的、直觉性的猜测。它没有上升到信息高度，没有达到系统化、规律化、科学化。这也是时代使然。现在，“宇宙全息统一论”Theory of Cosmo－Holographic Unity这棵新苗已经破土而出、茁壮成长，用它指导研究传统数术，必可使古传学术重新焕发出生命力，扬我中华数术神威。
一切事物都具有四维立体全息性；同一个体的部分与整体之间、同一层次的事物之间、不同层次与系统中的事物之间、事物的开端与结果、事物发展的大过程与小过程、时间与空间，都存在着相互全息的关系；每一部分中都包含了其它部分，同时它又被包含在其它部分中；物质普遍具有记忆性，事物总是力图按照自己的记忆中存在的模式来复制新事物；全息是有差别的全息
面相学的全息学原理，可分二个层面来论述。
第一，不同层次与系统中的事物互为全息，人身person与人生life是两个不同系统，两者互为全息。所以，我们可从人身提取全息信息(即体相学)，得知人生信息。
第二，个体的部分与整体之间互为全息。以人身为整体，则头部为局部，头部全息着整体人身、人生信息。所谓面相学，即是一门从人头部提取人身、人生信息的学问。
古人在体相学、面相学等方面积累了丰富的实践经验，但在全息理论的运用上，基本上还是一种天才式的、直觉性的猜测。它没有上升到信息高度，没有达到系统化、规律化、科学化。这也是时代使然。现在，“宇宙全息统一论”Theory of Cosmo－Holographic Unity这棵新苗已经破土而出、茁壮成长，用它指导研究传统数术，必可使古传学术重新焕发出生命力，扬我中华数术神威。
