知州转回客厅细看药方，见上面写到：直针山枣树所结酸枣八斗，病人自采酿醋，日饮三盅，一年后可行走自如。见母病可医，知州兴奋的直措手，可又转念一想，普天之下，山枣树的针刺都是带钩的，这直针山枣树到哪去找呀？知州正在犯躇发愁之际，发现药方背面有一行小字，翻过来一看，写的是：缘滦河北行三百里，至洒河桥，往东走八里到滦阳，滦阳之东有一山，叫皇太子山。山中遍生直针山枣树。
次日早起，杨知州轻装简从，亲自背着母亲出城来到河边码头，搭乘一条上水北行的商船，逆水北上。一路行来，只见沿河两岸，到处都是水患留下的颓败景象，坍塌的房屋，歪倒的树木，淤毁的庄稼------一片狼籍，惨不忍睹。再看那岸上百姓，一个个衣衫蓝缕，满脸菜色，正成群结队的逃往他乡。见此情景，杨知州不由大吃一惊，冒出了一身冷汗。若不是亲眼所见，就是说出大天来，他也不会相信，自己辖管的地界，会是这样一副惨象。朝廷拨来的那一批又一批的赈灾钱粮呢？难道这也有人敢截留私吞不成？杨知州暗暗咬牙道，这些个见了银子忘了命的贪官污吏，真是胆子比倭瓜还大，看本知州咋收拾你们。
等船行至洒河桥，知州背母亲上了岸。老夫人申明大义，强令知州大人就此原路返回洲府，赈济灾民，办理大事。说，我儿身为朝廷命官，吃着国家俸禄，就该对上为皇上办好差事，忠心不二；对下要善待百姓，勤政爱民。自古道，忠孝不能两全，我儿若为尽孝道，而不顾滦河两岸灾民生死，耽误了朝廷的差事，为娘宁肯跳进滦河淹死，也不让我儿背上这千古骂名。见母亲把话说到这份上，知州大人只好托付随从照看好老夫人，自己便又坐了下水的船只，直奔滦洲而去。
老夫人叫随从雇了一挂老牛车坐着赶路。车把势是地道的本地人，一路上，也不用问道，便把牛车直接赶到了滦阳东面的皇太子山下。随从付过车脚钱，便把老夫人背进山脚下的一户人家落脚。山里人实在、好客，对老夫人和随从亲亲热热的当亲戚待。吃过晚饭后，主人特意点起了过年点剩下的半根蜡烛，讲述了这皇太子山的来历，让人明白了这座山上的山枣树针刺为啥不带钩。说是在唐朝的一次战乱中，宫里的娘娘逃难由此山经过，被山枣树针刺钩住了衣裙，便随口说了句，这讨厌的山枣树，长的浑身针刺也就罢了，干吗还要带钩呀。山枣树见娘娘恼了，惟恐惹祸上身，便赶紧把钩伸直。自此后，这座山上的山枣树针刺就都成了直针，没有了钩刺。恰巧娘娘在这座山上生下了太子，这山便由此得名叫皇太子山。
第二天，老夫人便让随从把她背上皇太子山去摘野酸枣。等到了山上一看，这遍山的山枣树，还真没一棵是带钩刺的，全是直针。
自此后，随从每天把老夫人背到山上摘枣。开始时，老夫人是吃力的爬着摘，慢慢的就扶着岩石或树木站了起来，后来又能够让随从搀扶着挪动了。每天摘枣，手也渐渐的随和灵便了。
等上报朝廷罢黜了洲府上下的大小贪官污吏，如数追回了朝廷下拨的赈灾钱粮分发于民，安抚灾民重建家园后，已是寒来暑往、白露为霜的晚秋时节。知州大人这才顾的上滕出手来去接母亲。当他到了皇太子山根下时，老夫人正在山半腰采摘野酸枣，他急切的连喊了两声娘，就见老夫人挎着半蓝野酸枣，挪动着两只粽子似的小脚，从山坡上顺着羊肠小道走了下来。知州大人一下子惊呆了。他做梦也不会想到，当初是自己把母亲背下船的，这还不足百天工夫，母亲竟能自己在山路上行走了。至此，杨知州豁然开朗，一下子明白了哑巴郎中的良苦用心。其实这摘枣酿醋，不过是个引子罢了，由此让老夫人每日爬山，活动筋骨，迫使老夫人一点一点的恢复腿脚功力，这才是那个药方的内涵所在。而特意点名要用皇太子山的无钩刺山枣树所结酸枣酿醋，其目的无非是要引知州大人缘河北上，看看沿河两岸那触目惊心的灾后惨状。好让他跳出“孝道”的小圈子，去拯救灾民，安抚这滦河两岸的芸芸众生。
