可是，更让宋康王没有想到的是，息氏只是鄙夷地斜着眼角看了宋康王一眼，再次作“乌鹊歌”相对道：
乌鹊双飞，
不乐凤凰；
妾是庶人，
不乐宋王。
宋康王见息氏软硬不吃，而且她还敢在当面胆大放肆，无情地奚落自己，怒不可遏，他凶相毕露，满脸杀气地对息氏说道：“我是你的君王，你的一切都在我的手心里握着，我既能叫你富贵高升，也能叫你人头落地；如今你的丈夫已经死去了，如果不服从我还能到哪里去？”
聪明的息氏早已经料到，自从一入这个牢笼，只要自己不服从眼前这个昏君，就很难活着出去了，不由得一阵忧伤涌上心头。她想到，打从丈夫死后，自己还没有堂堂正正地为他的亡灵拜祭过，早晚是一个死，现在何不来个将计就计，祭拜一下自己丈夫的亡灵呢？想到这里，她勉强打起精神，假装有些高兴地对宋康王说：“既然弱女子的丈夫已经亡故，我现在已经愿意侍奉大王。不过，恳请大王先答应我沐浴净身子，换上新的衣服，祭拜过丈夫的亡灵以后，再与大王结为花烛之喜，也不枉我们夫妻一场，恳请大王恩准。”
愚蠢的宋康王见息氏答应了和他成亲，心中非常高兴，哪里还顾得上分辨真假，脸上顿时露出了得意的笑容，满口答应了息氏的请求，吩咐一应人等安排息氏沐浴更衣。
息氏乘沐浴更衣之际，背着伺候她的侍女们，暗暗地把衣襟撕破，将准备好的遗书藏在了裙带里边，然后，从容地回到了青陵台，两眼噙着泪水向丈夫亡灵的方向恭恭敬敬的拜了三拜，然后大声说：“夫君，请你在黄泉路上等我，妻子何息氏找你来了！”说罢，她乘人不备，纵身跳下了青陵台。
宋康王看见息氏从清陵台上往下跳，顿时慌了手脚，连忙走上前去伸手去拽，可是，他的手中只落得下一片撕下的衣襟。他茫然地看着落地而死的息氏，惊得半晌作声不得。
接着，从人从气息断绝的息氏的裙带里发现了一封遗书，他们把遗书交给了宋康王。宋康王展开一看，上面写的是：“我死后，祈将尸骨与韩凭合葬，黄泉感恩！”
宋康王一见息氏留下这样的一封遗书，勃然大怒，随即命令手下将息氏和韩凭的坟墓东北西南方向相隔十里掘穴埋葬，并吩咐永远不得合葬，使他们永世不得相亲相爱。
宋康王走后，息氏和韩凭新埋葬的坟墓上各生长出一棵梓树，两棵梓树竟生长得一般的粗细，却都是高大无比，虽然相隔十里，却相对生长，根交于下，枝交于上，浑为一体。夜里，即使无风，也能清楚地听到这两棵梓树发出的“嗦嗦”声，好像他们夫妻二人在树上窃窃私语。树上有一对鸳鸯，晨夕不去，交颈悲鸣，凄楚感人，催人泪下。附近的人都把这两棵梓树叫做相思树。
历代以来，不少文人墨客闻听到了这个凄婉悲壮的爱情故事，都前往息氏墓前祭奠拜谒，留下了很多的诗词佳作。唐代大诗人白居易路过此地时，感触颇深，于是就有了他的著名诗篇《长恨歌》中的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的千古绝唱。
两千多年过去了，韩凭墓早已无存，然而在这里却聚集了一个村落，名字就叫做韩丘。
